2020-03-03

家族企业论文|赤龙首之帜,汇民魂之旗,纵观世

赤龙首之帜,汇民魂之旗,纵观世界大千的领航旗帜

导语:


旌旗蔽空的流溯蓦脉,宛若凝气聚魂的璀璨金箔,承载了一代炎黄子嗣巾帼情怀。涓涓流出的暗红汹涌,最终冲破了哓迹,凝望着滚滚历史车轮,总也望不到什么时候雄起的时眸。我们只记得每次胜利的号角吹响时,都会有一根矗直的旗杆,上牛牛手游下载面绑着我们足矣重燃希望的那面烈焰旗帜。


朱雀齐宙,黄龙燃冬。物博源广的神州土地里,总会有缠绕在巨龙盘踞领土上的绚烂。譬如一棘一石,一林一麓,雪域辽源,苍古幽潭。是啊,那些绚烂无比的桑染,绀云,青碧,桔黄,共同为这东方哓鸡的神秘羽翼,染化了无数生灵的色彩。


可是我们唯一能铭记的一种颜色,便是亘古不衰,轮回历史——中国红。


可你知,从何时开始,这中国红阙然令人起敬吗?


沉淀历史,蓦然向前,依旧是灿烂明媚。


旗帜倚影谈浮空,却只甚为舳舻空。长河没烽游刃武,直插青天索鸣乐。


古时,旗并非一意,反而古之大云者,将“旗”与“帜”划分成多个释义。


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陆机画像


旗,基本泛指旗帜的总意,援旗誓众,奋于阡陌。陆机的《豪士赋》便将旗帜用于日常生活的启示详尽的阐述了出来,极为深刻。


旂(qi):则指古代一种特殊的旗帜,两龙盘卧于杆头,且悬铃于杆顶,风抚绿沾,飘摇倪宁。《诗周颂载见》中,对龙旂阳阳,和铃央央的叙述,也用的佳绝。


旄(mao):古代以牦牛尾做杆饰的另一种旗帜,多用于野牧时便于互相传递信息。实则在中原地域也出现过。《西京赋》中曾提过“虹旃倪旄”的佳话蜜言,引人深思。


旃(zhan):古时候,赤色,无饰的曲柄旗帜,形似弯弓。普遍适用于大漠地域,其型较小,不易被发现。同时也泛指旗帜。李白的《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》书道:“良图扫沙漠,别梦绕旌旃。”孤烟漠漠的悲境的确会将旗的苦楚,挥散至凝时。


旓(shao)泛指古时候旌旗的飘带,同样的也泛指旗帜。


总而言之,我们古时御用旗帜与生活常淡仍然是有区别的。普遍而由的大众化方向,仍是在凡间烟火的熏微下。比如酒馆招牌摇曳的招客旌旗,战场洒血陵轹的没血军旗,幔条营帐的潇湘孤旗,众众繁杂间,仍有许诺的陈词滥调,在对彼一时的大观景象,做出臆断。


旗的广义与狭义,就仿若一个双面镜与轮回,你总会在不同的角度境遇,看待一个领军,凝结血汗的标杆。我们总不能单一的面对一个所谓距我们遥远的命题,他们不会水到渠成,只有顺时而变,才可不惊不候。


古代部分旗帜


以史为镜,可知兴衰。


满清末年,萧瑟抹灭,无路可退的伪满洲国,将无限的丑态描摹在了东方的天地。在国际大势的充斥下,国旗旗帜的制定,成了孓定地位的武锋利器。为了更加容易展露详细的国家地位,将一幅黄色三角龙旗,作为了最终清政府的大清清旗,也相当于我国官船的旗号。直到1912仍在被民国使用,但在1917年张勋复辟的逆流中,这面旗也仅用了12天,之后便消逝。


清旗--黄色三角龙旗


让我们驻足一下1949年10月1日的璀璨光辉,它被远远的升上了崛起希望的苍穹,十万万人的凝眸,也使一颗永恒之星,坠在了晨线即将没土的东方。那是闪耀时刻,更是辉光乍放的骄傲。


当新政协会议在漫长的六小时决议后,一声征集国旗国徽国歌的口令,便下放到了全国各地。各大报刊前仆后继的争先报道,我们炎黄子孙的心,都被一面名叫诞生的旗帜拴在了一起。所有的美好,幸福,难忘,不舍,安详,平和,宁静,快乐,都被每个黄皮肤猛士,用自己无尽的想象绘制在希望的时空里。掀起久久不散的热情风潮,席卷了整个朱饰玉珏的光明土壤。


狱中绣旗的关荣往事,便将我们对他的无比敬畏,放在了时代的心尖。《红岩》里的热泪撒红旗,悲绣国之帜的爱国经典,将我们每一个炎黄子孙的梦与光,凝结在了热泪中的一针一线。制作一面我们渴望的美好旗帜,是多少流离失乡,苦难绕身的赤子,永远的梦想!


庄严与尊崇,将是这面旗帜的代名词。形状,颜色,尺寸,样板,染色,牢度,图案内容,表达释义,都要明明白白的表述清楚。分毫不能错,寸尺不敢错。当真正确定下来的时候,每颗激情澎湃的悦动心脏,都为这一刻,多跳动了几下。仿佛是在庆祝,看,那是我们的旗帜,那是我们所有人所有希望的旗帜啊!


每颗星星都朝向最闪奕的那一颗,就像我们对这篇家的土地的尊敬与忠诚。红与黄的对比,就仿若我们与这整个血脉的母体与付从,同生共栖,相生相伴。大小与数量的对比鲜明,更是突出了我们对红色的绝对统一的信任与团结。


他的圣洁与完整,就像希腊神话中,阿尔忒斯手中高举的圣果,是结晶,更是所有。


旗帜满云霞,军容舒荆泽。弓破簇丛流,雕鞍牧铸彦。


他于我们就像怀胎十月而诞生的骄傲天子,我们于他,则是守护一世的子嗣。


中国国旗


除了我们唯一光明希望的旗帜,事实上,从大观淙淙的历史银河里,以旗帜为首而发动的巨大变化还有许多。不论是割据势力还是分拨土地,地面上插了一面旗,你总会知道,这是有归属的物件了。那也是归属权的象征,是权力与所属的标志。


翻开东汉这一页,我们好似再一次陷入了时空漩涡中不能复返。晚期的农民,受不了那些无尽的剥削压迫与残忍禁锢,宦官压制,边疆战乱,国事疲敝,便产生了历史上规模最大的一次农民战争。在那个头扎黄巾的猛士的带领下,揭竿而起,纷纷用肉体与行动,再向不公的地界做出最猛烈的反抗斗争。


苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。


官僚的无尽缠绕,与受不尽的血屈,都转化成了那苍黄流离的布质旌旗。为了生存与自由,解放与挣脱。打破宦官专政的枷锁局面,展望新阶级上台的愿解。


八州信众共赴难,凝魂聚气攻暮汉。


似乎是这雄赳赳气昂昂,来自百姓最朴实纯粹的呐喊,唤醒了盘踞天秤桅杆的圣龙,主持这来自最平凡的和平。


类似土壤的大地黄,另一说则是八卦里的土。后汉属火德,火生土,而土,卦生桔黄。以此而来,那帜黄的染淡便也完却了一次,以宗教为始的平民战争。沉重且卑微的帜巾,凝聚在一起有却无限力量。


吐露寒蝉的悲调,哀叹残月的离殇。


我们足以铭记的旗帜,便是距今已经800年了,世界上的第一面国旗。


它的故乡在北欧的风车之国丹麦,它的源来早在1219年。中世纪的宗教势力犹如饕餮猛兽的不可抵挡之势,席卷了整个欧洲。教皇至高无上的权势和地位,便高耸的矗立在那片具有深厚财富累积的富饶土壤下,默默地盘踞吞噬,生根发芽。


他们寄生在一个又一个封建巨人的血液里,又在共生中变异。教权吞噬政权,遵从吞噬人性。而这面最悠久的国旗,起源于一次勇敢者的战争。得罪了罗马教皇的爱沙尼亚国王,被教皇下令驱逐攻打,而接受这一巨任的,则是丹麦国王瓦尔玛德二世。战争的剧情就像反转多次的镜子。


丹麦的原先强攻势头,最后被爱沙尼亚挫败的凌乱不堪。而这时教皇派出主教,向上天安静的祷告,祈求战争的胜利。顿时,天上降下一面带有白色十字的红旗,将士们冲上去攥紧了旗子,呐喊着:“我们要胜利啦!”果然最后的结局,胜利的天秤倒在了丹麦这一边,这神明赠予的旗帜,也被像圣火一般流传了下来。仿佛那就是,民族的象征,希望的曙光。直至今日,每年的六月十五日,丹麦还要举行盛大的庆典,庆祝象征和平的瓦尔玛德节。


红白十字旗


旗子就像光的孩子一样,将无数胚胞都裹在温暖的彼岸,它总会引领一件事物,或是战争,或是发展。


旗帜的标示,总会被悬挂到政府或是各大重要机关的首位,甚至于重要的场合,重要的会议,都会以旗帜示威。而许多奇妙又有趣的现象,就出现在世界广阔的舞台里。


例如有些国家的国旗甚至是一模一样的,如摩那哥和印度尼西亚;有些国旗颜色是一模一样的,如罗马尼亚和乍得共和国;有些国旗是全绿的,那便是利比亚在1977年到2011年之间,便使用了全绿的国旗作为标示;而唯一一个形状不规则的国旗则是尼泊尔的国旗;瑞士国旗的长度是一比一均衡的;甚至于一些战争前后发生极大变化的旗帜都是组成世界大局的一片不可缺少的色彩。


旗帜的宏幅一定不止于几厘米几分米微毫的尺寸能决定的,我们对旗帜文化的了解还是仍是少之又少,而广谈起来的却是一些表面的轻浮草率。我们对那一面随处可见的旗帜,只会止于眼睛里的反射光线,但能够明了的懂得这里面蕴藏的深厚文化素养内涵,却也极为少数。


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辰霜百面露赤旗,荆破楼兰漫溢生......


不知是溯流还是朝发,我们总要于世界接轨,与时间握手互敬,今日一说的旗,实为我们每个人内心最真挚最淳朴却又最向往最深厚的光明与恬淡。


我们要坚守风掣红旗冻不翻的固有品格,将更加崇高明媚的素养展眸于未来的前景。我们今日所讲的“旗”文化,一方面体现了我国以及其他国家对自有文化的崇尚与肃敬,表现自身的无限魅力与光芒,另一方面,更加令我们引发对领导标志以及核心凝结的向往与憧憬,对大同社会的无限追求,甚至于对时代的追逐与迸进。


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