2020-01-26

以联年谊、以敦乡情

绅士作为一种独特的社会集团,自古有之。汉代为豪族,六代隋唐时期为士族,宋代为形势户,明清则为绅士,虽有种种差异,但都一脉相承。

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家天下的格局中,血缘是界定社会关系的重要因素,绅士的权力行使离不开宗族的支持。绅士依托宗族取得权力和社会地位,声望积累到一定程度后又超越宗族,形成个人的权威。宗族首领也多由经过科举考试选拔的地方绅士担任。他们承担扶济族民、化解纠纷和教化子弟的责任,也一定程度上承担着对地方的管辖权。这样,绅权和族权紧密结合,以极高的影响力,对乡村社会行政管理进行干涉,共谋政治经济利益。

抬腿破门,彭星犹如下山猛虎疾扑而出,一个箭步弹跃蔡某床边,其他特战队员紧随其后冲上来,合力将蔡某控制住。从睡梦惊醒的蔡某借酒劲挣扎,试图拿到床边的大砍刀,,眼疾手快的彭星立刻猛力击打,并死死摁住蔡某双手。

在其位,谋其利。绅士集团包括官僚集团,他们本身就是封建文化的受益者,他们对封建文化尤指儒家文化的维护是可想而知的。

除此之外,绅士也是慈善家,大部分绅士热心公共事业,献身于地方福利。他们负责修建和主管常平仓,抑制在国家混乱或商人投机引起的粮食价格的大幅变化,稳定农业价格,保护农民的利益。在国家危难的必要时期赈济灾民。绅士在地方福利中也起到重要作用。他们修建育婴院,收养弃婴,充分显示了绅士的人道主义精神。

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绅士阶层拥有流动性,科举制给予社会成员以平等身份参加考试步入仕途的权力。天地大儒王船山的家族是以辅佐大明王朝立下军功而家门显赫。但随着社会的稳定,儒家价值观念的确立,科举入仕成为这个家族五代人不懈奋斗的梦想。王夫之、王介之同时中举,他们的欢乐斗牛游戏下载官网社会地位已经发生改变。这也不同于魏晋时期九品中正制下的门阀垄断。

玉帝职位的设立,是儒释道三家充分融合妥协的产物。玉帝不能是儒释道三家任何一家中的神仙,只能重新选取。天庭政府依照儒家教义组建,充分体现了儒家在中国的主体地位;玉帝的名称侧重道家,也充分显示了道家的主场优势;而释家(佛家)则最大限度的保全了自身组织的完整性(如来仍然称霸西方,拥有自己的一片地盘)。

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天庭联合政府的成立是一个里程碑式的伟大事件,具有划时代的伟大意义。这个政府最初由365个神(注意,是365个神,神在仙佛界地位最低)组成,上应周天诸星宿,下管普天亿兆生灵,算得上是个高效的政府。政府根据儒家的教义组建,设立皇帝一名(由于神仙不死,不牵扯世袭罔替的问题),这就是玉皇大帝,全称是“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,为天庭联合政府的最高元首,具有最高权威。道祖太上老君和佛祖如来也必须服从天庭领导,对玉帝的差遣称为“奉旨”。

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